网上流传的版本：罗马是意大利首都。“罗马”之名源于如下传说：希腊入侵者攻占特洛伊城后，特洛伊王子一家逃离虎口，来至台伯尔河畔安顿下来，后特洛伊王子的后代里亚西尔维娅做了战神马尔斯的妻子，生下一对双胞兄弟罗马路斯和里穆斯。当时的国王知道后大发雷霆，派人杀死西尔维娅，还把两个孩子放进一个篮筐，扔进台伯尔河。篮筐被冲到岸边，一只母狼跑来，用狼乳哺喂两个婴儿。一天，一个猎人发现了这两个孩子，把他们从狼群中救出来，并抚养成人。罗马路斯兄弟俩长大后，变得和父亲战神马尔斯一样力大无穷、武艺惊人。他们杀死国王，为母亲报了仇。公元前７５３年４月２１日，罗马路斯在母狼哺育他们的台伯尔河畔建城，并用自已的名字罗马作为城名。

《狼道》上关于罗马来历的版本：传说希腊人用十年时间攻陷了特洛伊城。有些特洛伊人侥幸逃脱出来，他们坐船漂流到意大利半岛上。当他们在台伯河上岸后，发现这里森林密布，土壤肥沃。于是，这些特洛伊人在这里定居下来，并建立了自己的王国——亚尔巴龙伽。许多年后，亚尔巴龙伽发生了一件不幸的事。当时的亚尔巴龙伽王的弟弟阿穆留斯篡夺了王位。阿穆留斯并不害怕老朽无能的哥哥，所以留下了他的性命。他担心的只是哥哥的后代报仇。为了避免这种危险，他不顾罪上加罪，在一次狩猎时，杀害了他哥哥的儿子；还强迫他哥哥的女儿西尔维亚到庙里去当女祭司，而女祭司是不能结婚的。他以为这样一来，他的哥哥就不会有后代，他的王位就稳固了。可是，由于神意的安排，战神玛尔斯竟来和西尔维亚结合，使她生下了一对双胞胎儿子。阿穆留斯听到这个消息后十分惊恐，下令处死孩子的妈妈，并让一个女奴将双胞胎扔到台伯河去，以防他们长大后复仇。这时台伯河正在泛滥，大水不断上涨，沿岸白浪滔滔。女奴不敢走到水里，她把装着孩子的篮子放在河水边就走开了。她心想，河水再涨高些，孩子就会被水淹死。可是河水并没有冲走篮子，反而把篮子冲到岸边。这时，一件神奇的事情发生了。一头母狼来到河边喝水，它发现了正在啼哭的孩子，不但没有伤害他们，反而慈爱地用舌头舔干他们的泪水，温存地用奶水把他们喂饱。不久，一个牧羊人看到这神奇的景象，十分惊讶，他把两个孩子带回自己家中抚养，给他们起了名字，一个叫罗慕路斯，一个叫勒莫。后来，牧羊人经过多方打听，终于弄清这对双胞胎男孩原来是老国王的后代。为了孩子的安全，牧羊人对此一直守口如瓶，从未对别人讲起过此事。在牧羊人的精心养育下，这对孪生兄弟长大了。他们健壮勇敢，力大无比，武艺出众。直到这时，牧羊人才把他们的身世秘密告诉了他们。兄弟俩听了以后，决心杀死阿穆留斯，为自己的母亲和舅舅报仇雪恨。两兄弟同心协力，经过不懈的努力，终于杀死了阿穆留斯。他们又找到了隐居乡间的外公，把王国的政权交还给他。罗慕路斯和勒莫做完这些事后，不愿再留在亚尔巴龙伽，决定到他们得救的地方——帕拉丁山冈建立一座新城。可是，他们俩在建城的问题上发生了争执。争执的原因是，他俩是孪生，该用谁的名字命名新城，由谁统治这个城市呢？两个人争吵起来，越吵越厉害，失去理智的罗慕路斯竟失手杀死了自己的弟弟。接着，他把勒莫埋葬在与帕拉丁山遥遥相对的阿芬相山。之后罗慕路斯举行了新城的奠基仪式。他把一对公牛和母牛套在犁上，赶着它们绕着帕拉丁山冈，犁出了一道深深的犁沟。到了预定开设城的地方，他把犁头抬起，城墙的轮廓就这样确定了下来。罗慕路斯成为这新城之王。他还用自己的名字为新城命名：罗马城。据说这件事发生在公元前753年4月21日，这一天也成了罗马人的开国纪念日。

条条大道通罗马：条条大道通罗马”是著名的英语谚语，比喻为：达到同一目的可以有多种不同的方法和途径。与汉语成语“殊途同归”，或俗话“水流千里归大海”相似。这句谚语出自罗马典故。古罗马原是意大利的一个小城邦。公元前3世纪罗马统一了整个亚平宁半岛。公元前1世纪，罗马城成为地跨欧亚非三洲的罗马帝国的政治、经济和文化中心。罗马帝国为了加强其统治，修建了以罗马为中心，通向四面八方的大道。据史料记载，罗马人共筑硬面公路8万公里。这些大道促进了帝国内部和对外的贸易和文化交流。公元8世纪起，罗马成为西欧天主教的中心，各地教徒前往朝圣者络绎不绝。据说，当时从意大利半岛乃至欧洲的任何一条大道开始旅行，只要不停地走，最终都能抵达罗马，因此有了“条条大道通罗马”这样一句谚语。

上面介绍的2个古罗马的来历及一个谚语，不同的人解读的意义不一样。但是关于狼与人的关系都展现出来，是不可以这样理解，当我们走在人生道路上的时候，选择那条道路，走出怎样不一样的人生，狼的品质就告诉我们一切。要有团队，有韧性，在达尔文的进化论中“物竞天择，适者生存”，只有不停的磨练自己，让自己能够更好适应社会的竞争与残酷，才会在自己的罗马之路的终点取得成功！

自刘邦结束了四年的楚汉之争，建立西汉后，国家经历战争的摧残一贫如洗，需要百废待兴。于是刘邦提出了与百姓休养生息，对北方少数民族采取和亲的政策，国力逐渐恢复了起来。到了汉武帝时期，汉朝的国力可谓是世界上数一数二的，打的匈奴彻底西迁。同时汉武帝也积极开辟丝绸之路与各国进行交流通商。随着交往越来越密切，汉朝逐渐知道了在遥远的西方有一个非常强盛和有高度文明的国家，汉朝人把它命名为大秦。

为什么叫大秦？首先我们先解释这个大字，在汉朝以后，比如说元就叫大元，明就叫大明，清就叫大清，可以解释为地域辽阔的意思。有些人就很难解释这个秦字但是有些人说，罗马人是秦朝人的后裔，还有人说什么罗马帝国盛产黄金之类的，所以称它为大秦。

其实真的意思是，据《后汉书》记载，其人民皆长大平正，有类中国，故谓之大秦。大概的意思是西方有一个与汉朝十分相似的国家。在当时汉朝人眼里，秦朝可谓是世界上数一数二国力强盛的国家，因为之前就有秦始皇灭了六国。所以在汉朝人眼里，汉朝的国力可以与秦朝媲美，通过日益的通商交流，汉朝人也认为西方的罗马帝国的国力也可以与秦朝媲美，所以称其为大秦。

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指的是意大利球星托蒂，在场上司职中场。他的职业生涯全部奉献给了罗马俱乐部，从未离开，他就是罗马球迷心中不变的大帝，球迷们便叫他“罗马大帝”。

弗朗切斯科托蒂（Francesco Totti），1976年9月27日出生于意大利罗马，意大利前职业足球运动员，场上司职二前锋，亦可胜任中锋、前腰，职业生涯全部效力于意大利罗马足球俱乐部。

1993年1月，托蒂进入罗马一线年起，托蒂成为罗马队长。在效力于罗马的25个赛季中，托蒂在各项赛事共为罗马出场785次，打进307球，是罗马队史上出场最多和进球最多的纪录保持者，并随队夺得2000-01赛季意大利足球甲级联赛冠军和2006-07、2007-08赛季意大利杯冠军。2017年7月，托蒂宣布退役。

国家队方面，托蒂共代表意大利国家队出场58次，打进9球，随队夺得2006年德国世界杯冠军。

罗马大帝也指是罗马帝国的皇帝，罗马大帝是一部电影的名字。该片讲述了罗马帝国第一位皇帝屋大维的人生故事。是西班牙意大利德国三国合拍，耗资2亿7千万美金，RogerYoung执导，彼得奥图尔等主演的剧情片。罗马（Rome），是意大利的首都和最大的城市，也是全国政治、经济、文化和交通中心，已有2500余年历史，是世界著名的历史文化名城，古罗马帝国的发祥地，因建城历史悠久而被昵称为“永恒之城”。

罗马位于意大利中部的台伯河下游地区。这条河流在低山地区缓慢地流淌，在沼泽地带折向海岸线，是从亚平宁山区下来的人们想要到达大海的理想通道。

①王政时期：公元前8世纪中叶，古代罗马人（罗莫路和勒莫）在意大利半岛中部拉丁姆平原上的台伯河下游河畔建立了罗马城。

②共和时期：公元前509年，罗马废除了“王政”，改行共和制度，开始了近500年的罗马共和国时期。

③帝国时期：公元前30年，继凯撒之后崛起的军事强人屋大维战胜了政敌，结束了罗马数十年的内战，夺取了国家最高权力。公元前27年，他被元老院授予“奥古斯都”称号，罗马历史也就以此为标志进入了帝国时代。

根据传说，当特洛伊城遭到希腊人进攻的时候，维纳斯女神的儿子埃涅阿斯及其追随者逃出来，沿北非西行穿过迦太基，来到罗马。

根据现代的研究，意大利半岛在旧石器时代就有人类居住，到了新石器时代，利古里亚人从非洲经过西班牙，法国来到意大利。公元前2000年左右的青铜时代，一些讲印欧语的部落从多瑙河和喀尔巴阡山越过阿尔卑斯山进入意大利，其中一支拉丁人( Latins )进入拉提乌姆平原，约于前800年移至后来罗马城所在地，居于帕拉提乌姆等山丘。与此同时或稍后，萨宾人〔居于邻近山丘〕。其后伊特拉斯坎人也来到这里。

前8世纪至前6世纪，希腊人向意大利南部移民，并建立城邦。公元前7世纪，以帕拉提乌姆为中心开始部落联合过程，由单一的拉丁人部落联合包括萨宾人和伊特拉斯坎人等3个部落组成罗马人公社。前7世纪末至前6世纪末，罗马人公社处于伊特拉斯坎人的统治之下。此时，完成了由氏族部落公社到城邦的过渡。前5世纪末，高卢人从阿尔卑斯山以北进入波河平原。这些部族经过长期融合同化，形成了意大利人的祖先。

传说公元前754年－753年，罗穆卢斯在台伯河畔建罗马城，开创了王政时代。先后有7个王，氏族部落组织尚完整存在，统治阶层包括王、元老院、库里亚会议（罗马称胞族为库里亚，每10个氏族组成一个胞族，后为百人队会议取代）。后来又出现贵族与平民之分。

第一王罗穆卢斯建立罗马城。前4王是罗马人公社的军事首领，后3王是伊特拉斯坎人塔克文王朝的君主。前6世纪后半叶塞尔维乌斯图利乌斯的改革，标志着罗马国家的产生。

王政时代最后一位王高傲者塔克文暴虐无道，被愤怒的罗马人赶走，公元前509年或前510年王政时代结束，选举两名执政官，建立起由罗马贵族掌权的罗马共和国。

在王政时代，国王掌握绝对的权力。他是大立法官、军队的首领、大祭祀长，其权力仅仅受到来自元老院和公民大会的遏制。元老院就是元老议会，由不同部族首脑组成。按照宪法和传统习俗，元老院有权通过或否决国王的任命以及判定国王的立法和诉讼。公民大会由罗马的全体男性公民构成，按照亲缘关系分成30组；它授予君主行使权力，而这一点由元老院最后正式批准。

罗马城市建立的日期并不确定，传统认为是在公元前753年，这已经广泛地为考古发现所证实，尽管可能此前已经有一部分人早就居住在那里。

传统上，罗马人把罗马城的建立归功于英雄罗穆卢斯。他和他的孪生兄弟瑞摩斯是英雄埃涅阿斯的后代。埃涅阿斯是希腊女 神阿佛洛狄特（罗马神话中称维纳斯）的儿子，他在希腊人占领特洛伊城之后来到意大利。

罗马历史学家提图斯李维这样描述这个神话故事：这对孪生兄弟的祖父是努米托，他是罗马东南部阿尔班山区阿尔巴国的国王。国王邪恶的兄弟阿穆利乌斯将国王驱逐出境，还让国王唯一的女儿雷娅西尔维娅做贞女以阻止她生儿育女（贞女是不准生育的），以防止国王的子孙报仇。但是雷娅西尔维娅违背了他的约束，与战神马耳斯相爱并生下了一对双胞胎。当这对双胞胎被遗弃在台伯河畔时，一只母狼哺育了他们，后来又被一位牧羊人发现，他的妻子将他们抚养大。长大后，这对孪生兄弟成为了绿林首领。在瑞摩斯被俘、带给国王阿穆利乌斯后，罗穆卢斯带领手下救出了他，并杀死了阿穆利乌斯。此时，孪生兄弟身世大白，他们的外祖父努米托恢复了王位。兄弟俩离开外祖父，在被牧羊人发现的地方创建了自己的城市。在决定谁来做城市的主宰时，神谕告诉他们要由看到的预示成功的飞鸟来决定。瑞摩斯站在阿文廷山上看到了6只秃鹫，罗穆卢斯站在巴拉丁山上看到了12只秃鹫。后者的数字更幸运，但瑞摩斯是最先看到征兆的人。结果兄弟间发生了争吵，罗穆卢斯最终杀死瑞摩斯，成为新城的国王。他统治了很长时期，死后被接纳到诸神中，成为受人尊敬的战神奎里纳斯。

公元前5世纪至前3世纪初，平民与贵族的斗争告一段落，意大利半岛基本统一。百人队会议从贵族中选出两名执政官行使最高行政权力，为期1年；管理国家的主要机构为元老院、高级长官及公民大会，而掌握国家实权的则是元老院。随着贵族与平民之间对立的加深，贵族承认了平民所选的“保民官”，负责保护平民的权力不受贵族侵犯。前451年，颁布了十二铜表法，废除了平民与贵族不能通婚的限制，这也标志着罗马法的诞生。前326年，取消了债务奴隶制。

罗马刚建国时，还是一个小国家。自公元前5世纪初开始，先后战胜拉丁同盟中的一些城市和伊特拉斯坎人等近邻，又征服了意大利半岛南部的土著和希腊人的城邦，成为地中海西部的大国。罗马又发动了3次布匿战争，在前146年征服了迦太基并使之成为罗马的一个行省。前215年－前168年发动3次马其顿战争，征服西班牙、马其顿并控制了整个希腊。又通过罗马-叙利亚战争和外交手段，控制了西亚的部分地区，建成一个横跨非洲、欧洲、亚洲，称霸地中海的大国。

这一时期经济发展迅速，但是也激化了社会矛盾。由于大庄园制的形成，奴隶劳动的广泛使用，意大利的农业、工商业和高利贷业兴盛，奴隶制经济得到巨大发展；破产农民大批沦为游民，使罗马社会矛盾激化。前2世纪30年代～前1世纪30年代，史称内战时代，先后爆发了西西里奴隶起义和斯巴达克起义。形成了破产农民与大地主的斗争，无权者与当权者的斗争，骑士派与元老派的斗争，交织进行。如在前133年至前123年期间发生了格拉古兄弟改革。

前107年，在民主派支持下，马略（Gaius Marius）当选为执政官并开始实行军事改革。他推行募兵制，使大批无地或少地公民涌入军队。

前82年，贵族派支持的苏拉率军占领罗马。次年，迫使公民大会选举他为终身独裁官，开创了罗马历史上军事独裁的先例。前60年，克拉苏、凯撒、庞培秘密结盟，共同控制罗马政局，史称前三头同盟。前48年， 尤利乌斯恺撒先后打败另外两人，被宣布为终身独裁官，集军政大权于一身。他厉行改革，但因独裁统治而招致政敌仇视，于前44年3月15日遭贵族派阴谋分子刺杀。凯撒死后，罗马内战又起。前43年，安东尼、雷必达、屋大维公开结盟，获得统治国家5年的合法权力 ，史称后三头同盟。

随后屋大维将另外两人打败，于前27年元老院授与屋大维“奥古斯都”的尊号，建立元首制。共和国宣告灭亡，罗马进入帝国时代。

奥古斯都创建的政治制度，史称元首制，其实就是共和名义的帝制。 他在位期间，实行了一系列积极的改革，促进了经济和社会的发展。并且对外扩张，使帝国北疆达到莱茵河与多瑙河一带。

奥古斯都死后，其养子提比略继位，从此开创了皇位继承制。从前27年开始到192年这一时期被称为前期帝国时期，包括3个王朝：克劳狄王朝、弗拉维王朝和安东尼王朝。这一时期社会相对稳定。安东尼王朝皇帝图拉线年）在位时，帝国版图达到最大：西起西班牙、不列颠，东到幼发拉底河上游、南自非洲北部，北达莱茵河与多瑙河一带，地中海成为帝国的内海。经济空前繁荣。公元1世纪中叶基督教兴起，公元2世纪、3世纪迅速传播。

192年，安东尼王朝最后一位皇帝康茂德被刺身亡后，罗马出现了近百年的混乱时期。史学家将193年塞维鲁王朝建立，到235年这段时期称为后期帝国时期。始于安东尼王朝后期的社会、经济和军事危机，在公元3世纪达到空前规模，以致一些史家又划出一个三世纪危机时期(193年～ 284年)。这一时期，战乱频仍，皇帝更迭频繁，奴隶和隶农的起义遍及各地，3世纪60年代在高卢开始的巴高达运动，对统治阶层的统治造成很大的威胁。

284年，近卫军长官戴克里先由军队拥立做皇帝，取得帝国政权，改元首制为多米那特制(即君主制)，正式采用东方君主的统治形式和礼仪。并实行了许多改革，史称戴克里先改革。其后继者君士坦丁一世废除四帝共治制，于324年成为唯一君主，皇权得到加强。330年迁都拜占廷，更名君士坦丁堡。313年，颁布米兰敕令，承认基督教的合法地位。他死后，战乱又起，予罗马帝国以沉重打击。395年狄奥多西一世死后，统一的帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国两部分。

在西罗马帝国，经济不断出现危机，人口减少，田地荒芜，城乡萧条，统治亦日益减弱。410年，西哥特人一度占领罗马。452年，匈奴王阿提拉进兵意大利。455年，汪达尔人袭击意大利，再陷罗马城。先后建立起西哥特王国、汪达尔-阿兰王国、勃艮第王国和东哥特王国等蛮族国家。476年9月，日耳曼人入侵，其雇佣兵首领奥多亚克废黜最后一位君主罗慕卢斯奥古斯图卢斯，西罗马帝国宣告灭亡。

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看《罗马》的时候，朋友问我片名里的罗马是什么意思，我说，罗马是电影里主人公们生活的那条街道的名字。

后来看影评才知道，原来片名早已暗示了主题－－roma（罗马）就是反过来的amor（爱），亏我自诩学过西班牙语，看电影的时候完全没有反应过来。

不过我将主题解读为“生活”其实也没错，现代和后现代的作品，不论文学还是电影，大都在呈现各色人等如何在生活里挣扎，不同流派之间的区别就在于表现手法，也在于它们如何在叙述中消解故事性以还原生活的本质。

《罗马》的叙事很有现代小说的气质。它的叙述视角多数时间是主角克莱奥，偶尔也会刻意与克莱奥分离，比如安东尼奥医生开车进门的特写；叙述语调冷静而克制，带着《局外人》般人物与背景分离的疏离感，比如索菲亚太太与安东尼奥医生分别的那场，他们俩已经分别，喧闹的军鼓乐队才慢慢地过来淹没了索菲亚太太。长时间的静物定格，在客厅里平行扫过的长镜头，场景切换间先出情节再显示背景的方式非常符合意识流的特点。

再者，《罗马》对女性的刻画其实非常符合拉美文学的传统，不论面对怎样的困境，胎死腹中或被抛弃、地震或政变，她们都可以为了家人鼓起勇气继续生活，这些看似柔弱的女子常常有着惊人的韧性，克莱奥和索菲亚是这样，正如五十年前的乌尔苏拉（《百年孤独》）和三十年前的蒂塔（《恰似水之于巧克力》）也是这样。最小的男孩儿佩佩那些看似荒诞不经的话其实很符合《百年孤独》、《佩德罗·巴拉莫》里循环叙事的逻辑，“我再长大些的时候，曾经是个水手”也是一种包含了过去、现在、未来三个维度的回忆叙事。

我一直在想影片为什么要用黑白影像来展现。仅仅是为了符合1971年的时代背景吗？其实也不尽然。不管作者是否刻意，黑白影像都淡化了可能存在的种族意识，至少就我个人观感来说可以更关注克莱奥和索菲亚两位女性本身。70年代是一个普遍灰暗的年代，暴力和混乱在第三世界泛滥，普遍贫穷滋生了动荡不安的因素，枪声、军鼓生、飞机轰鸣声、哭闹声、此起彼伏的汽笛声，如果色彩也凑进来，电影画面只会更加喧嚣。仿佛隔着玻璃的黑白影像拉开了审美距离，视觉宁静声音才更突出。

一直很喜欢女主人开着新车回来，车里正放着Cuando Me Enamoro(当我坠入爱河)这首歌，她轻快地下车，说要带孩子们去旅行，这是女性新生之后该有的样子。

“罗马尼亚”这个词来自于拉丁语，衍生出英语“Romania”，原意都是指“罗马（Roma）人的地方”。而罗马尼亚作为一个国家，1862年才开始出现的，而罗马帝国在这个时候早就灭亡了近500年，那么二者之间究竟有何渊源。

公元106年罗马帝国征服了达契亚地区，也就是现在的罗马尼亚，把它纳为自己的一个行省。为了庆祝丰达契亚战争的胜利，罗马元老院在图拉真率军回到罗马时举行了隆重的凯旋仪式，搞了123天的街头狂欢，为图拉真皇帝树立了纪功柱。

罗马征服达契亚后，大量的罗马人在这里定居、与当地人通婚。经过三四代人后，罗马的文化和生活方式在达契亚彻底扎根，逐渐融合成了一个新的族群“达契亚-罗马人”。他们讲着夹杂着达契亚词汇的拉丁语，他们的外表和生活跟罗马人基本一模一样，但还保留一些古老的达契亚习俗。罗马尼亚语和罗马尼亚文化就是在两种文化和族群的混合体中发展而来。

深深的扎根。后面匈人、哥特人、日耳曼人、阿瓦尔人、斯拉夫人和土耳其人虽然都征服过罗马尼亚，但罗马尼亚的文化一直都传承了下来，并没有断绝，而罗马帝国在灭亡后却彻底失去了自己的文化，所以罗马尼亚被其他民族称为“罗马尼亚”，即“罗马人的地方”，后来成为了国家的名称。

罗马帝国放弃罗马尼亚后，罗马尼亚地区先后组成瓦拉几亚、摩尔多瓦和特兰西瓦尼亚3个公国。特兰西瓦尼亚被匈牙利征服，瓦拉几亚和摩尔多瓦则沦为了奥斯曼帝国的附庸国。直到十九世纪初，民族独立热潮席卷了整个欧洲，瓦拉几亚和摩尔多瓦两国爆发了民族民主革命。

1859年，瓦拉几亚和摩尔多瓦合并，并在1862年正式定名为“罗马尼亚王国”，此时的罗马尼亚虽然仍然是奥斯曼的附庸国，但已经有了相当大的自治权。1877年，罗马尼亚王国摆脱奥斯曼帝国的影响，正式独立，形成了现代意义上的罗马尼亚国家，后面有兼并了特兰西瓦尼亚，奠定了罗马尼亚的版图。

中国社会科学院外国文学研究所拉美文化研究学者魏然@《今日影评》：《罗马》的导演阿方索·卡隆是我们都非常熟悉的墨西哥三杰之一，他是一个个人风格非常鲜明同时又不断地追求自我突破的一个导演，之前执导过像

那么这一次，导演可以说是把目光聚焦在了他最熟悉的墨西哥这片土地上，聚焦自己的童年生活。和阿方索·卡隆以往的作品相比，这部影片有相当大的不同。阿方索·卡隆从影三十年，拍过三部长片，其实只有三部放在他的故乡墨西哥完成，这又是部最具个人化的影片。

这部影片完完全全是以他70年代生活在墨西哥城的经历为蓝本的，80%都是出自个人经验，所以几乎是一部纯粹的作者电影了，我想这是它最大的一个特征。说到拉美文化，可能普通的观众马上会想到的就是魔幻现实主义，加夫列尔·加西亚·马尔克斯就是一个非常重要的代表作家。

那么像这样的一部讲述平时的家庭生活的影片，我脑海中第一个想出的和魔幻现实主义相勾连是加夫列尔·加西亚·马尔克斯在成为一个著名的小说家之前，在墨西哥写电影剧本，这本身是跟墨西哥电影业有非常大的关系。

如果大家熟悉《百年孤独》的话，就会知道里面的故事，就是讲的男性主人公离开家庭，而女主人一人支撑着，给整个拉丁美洲带来一种非常强的女性的文化。在这个影片当中，我们也可以看出一些这样的文化痕迹来。

魏然@《今日影评》：导演在讲述自己童年经历的同时，其实也是在回顾墨西哥一段非常重要的历史，所以说个人的命运其实和这个国家的历史事件是交织在一起的。在影片当中我们也看到，这是一个族裔混居的墨西哥城，来自墨西哥南方瓦哈卡州的女仆，也就是女主人公，业余演员雅利扎，一听名字就知道是一个原住民的业余演员。

像影片当中这两个来自印第安的姑娘，她们说的印第安土著语言是米斯特克语，他们来到首都之后，与白人雇主用的是墨西哥口音的西班牙语，这个语言就代表他们之间有很大的文化差异。

西班牙语对她们来说是被雇佣的工作式的语言，比如说像影片当中的罗马区，居住在里面的居民就是属于所谓的中产阶级上层，这是墨西哥的一个阶层的居住环境情况，其实它也是符合阿方索·卡隆本人的家庭背景的。

他从小是被保护在比较优厚的家庭条件之下的，但是他自己也回忆说，影片当中出现了很多街头的骚乱，一些社会动荡等等。他小的时候，就像影片当中，推开窗子，探身往街头望去的人一样，也目击过这样的场景。所以他自己也是在一个比较斑驳的，或者是带墨西哥特色的这样一个中产阶级家庭成长起来的，还是有相当大的代表性的。

魏然@《今日影评》：很多观众猛一看这个电影的片名《罗马》，会以为这个电影是发生在意大利的，但是一看电影才知道，其实发生在墨西哥城。《罗马》是他们所居住的这个小区的名字。

我想这个片名基本上有三个层次，第一个层次就是《罗马》就是这个墨西哥城中产阶级区的名字。对阿方索·卡隆来讲，它非常特别，因为这是小时候生活的一个中产阶级社区，同时这个区域在1985年的墨西哥城大地震当中基本被损毁，之后基本完全重建。

比如影片当中提到的那家重要的医院，是这个社区当中的大型医院，在地震当中基本都受损了。影片中复现了这个医院的场景，选取了至今还保留的那个门廊和主体的样子，也是对自己生活街区的怀旧，这是第一层“罗马”的意味。

第二层的意味是，有意地致敬或者是某种程度上效仿意大利新现实主义的影片风格，有意让人们想起墨西哥城和二战后的罗马城之间的关系，那种破败的但是又充满希望的，让人们想起意大利新现实主义对拉丁美洲的影响，这之间有一个传承的关系。

我想第三层是，这个词如果是懂得西班牙语的人会很明显发现，ROMA这个词反过来就是AMOR，就是爱。《罗马》也是讲述爱的故事，阶级非常错位的家庭最后重新组织成了一个相互依偎的新群体，重新寻找爱、建设爱，这是他的一个一贯的主题。

魏然@《今日影评》：这两个女主人公，他们虽然来自不同的阶级、不同的背景，但是她们有相同的经历，她们都被她们的男人抛弃了，而且她们都需要面对一段非常艰苦的岁月。影片故事有两个平行线，一个是中产阶级上层的白人雇主，她的丈夫抛弃了自己的四个孩子和妻子。

同时在另外一个平行线，印第安的姑娘克莱奥意外地怀孕，她本想打掉这个孩子，但是在已经失去丈夫的这个女主人的帮助下，她到医院进行检查，最后还是艰难地生出了孩子。虽然最后孩子丧失了，但是是这样一个平行的故事。

这样一个家庭，建立了新的一种组合、一种情感的关联。最高潮的那个地方，六个人拥抱在一起的那样一个场景，不断涌到岸边的海浪。在这个情感和社会的巨大的波澜面前，他们这个跨阶级的联合和真的情感共鸣是怎么实现的。

因为阿方索·卡隆拍这个电影的时候，他说希望这部电影能够直达所有人的内心，即便你没有出自于这样的背景，你也不了解这样的文化。他希望给大家做的是一个非常客观的全景式的呈现，获得一种嵌入式的观影体验，我觉得他基本已经实现了这样一个意图。

他使用黑白数码摄影的方式，但是却不显得非常得怀旧，不希望让我们觉得这个时代已经非常隔绝了，相反，他有很多的方式提醒我们说，这样的情境、这样的遭遇，是很可能在我们的日常生活中也会碰到、遇到的。

比如人与人之间的一种互认，这种亲情等等，都是一种非常具有共性的现象，这也是阿方索·卡隆一贯的一种美学趣味追求。比如在《地心引力》当中，虽然女主人公一个人，远在渺渺太空之中，但是她最终的诉求也是回到自己的家。就跟这个发生在自己故乡的罗马街区的故事，其实是有很大共性的。

特约记者宋黎明１７日罗马报道罗马离联赛冠军的目标越来越近，“冠军”一词也越来越成为罗马球会和球迷的忌讳，仿佛一说“冠军”，冠军杯就会不翼而飞。但巴蒂斯图塔不信邪，他日前在记者发布会上说：“我不怕说出这个词。球队中有人忌讳，但我认为只有不清楚自己力量的人才会忌讳。就我个人而言，我为赢得这个头衔等待了１０年，因此，我只想庆祝这一天的到来。”

罗马队长托蒂的庆祝方式是准备在身上纹一个古罗马角斗士的图案，而巴蒂斯图塔的手臂上已经纹了一个印地安人的头像，所以他说：“夺取联赛冠军的那一天，我首先要拥抱阿尔代尔，他知道为联赛冠军等待１０年意味着什么。”

巴蒂斯图塔有“狮王”美称。但他在近来的比赛中没有建树，所以许多人认为“狮王”累了；而且既然托蒂可以被替换下场，卡佩罗也不必让他踢满９０分钟。巴蒂斯图塔在本届联赛中只有两次被替换下场，一次是在对维琴察比赛中因伤被换，另一次是在对佩鲁贾比赛中表现平平而被换。对于换人问题，巴蒂斯图塔说：“如果我是卡佩罗，我永远不会把我换下。”与此同时，他则表示托蒂可以被换：“从结果看，教练将托蒂换下做得对。托蒂没有发火，但让他出场并不容易。无论如何，我们是一个团体，换人并非丢脸的事情。”

巴蒂斯图塔承认，他目前的竞技状态不理想，但自我辩护说：“虽然目前我不在巅峰状态，但我显然可以提供一定的保障。我是罗马锋线唯一重量级的前锋。就我而言，我的问题是体能准备不当。而且，在最近的比赛中，我吸引了对方的后卫，从而给队友制造了射门的机会。当然，我的真正职业是射门，如果我能更多地射门，我将感到满意。但这不是问题，我宁愿从现在到联赛结束一个球不进，只要球队赢得联赛冠军就行。”

与巴蒂斯图塔相比，蒙特拉目前风头正旺，他是逼平尤文图斯并打败亚特兰大的功臣。但外界注意到，在对亚特兰大比赛中蒙特拉射入制胜一球后，巴蒂斯图塔没有像其他队友那样欣喜若狂。巴蒂斯图塔解释说：“我没有欢呼，因为当时我太累了。特别是，我看到在比赛的最后１０分钟，我们没有表现出强队的个性。我们对德比战的平局记忆犹新，所以我们一味防守。”

巴蒂斯图塔希望在对巴里的比赛中不再发生这种情况：“１万多罗马球迷将到巴里为我们助威，这样我们的客场如同主场。我更担心的不是巴里，而是我们自己。但我们没有紧张，更也没有松劲。我们唯一的目标就是夺冠。”

但是，拉齐奥也没有放弃联赛冠军的希望。克雷斯波最近做了计算，即在联赛上半阶段，罗马虽然战胜那不勒斯和帕尔马，但败给ＡＣ米兰并被巴里逼平，如果这一历史重复而拉齐奥四战四胜，最后两队的积分都是７４分，从而将通过附加赛决定冠军得主，拉齐奥将像上届联赛那样后来居上。巴蒂斯图塔对此评论说：“也多亏了克雷斯波，拉齐奥在本届联赛中表现突出，但我们依然领先。他们指望附加赛，而且指望超过我们，但我不相信追随者总能后来居上。”